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Andrés Kogan Valderrama, sociólogo, diplomado en Educación para el desarrollo sustentable, y magíster en Comunicación y Cultura contemporánea.
En este momento, mientras observamos el genocidio creciente en Gaza perpetrado por el Estado de Israel contra el pueblo palestino, es crucial que quienes defendemos los derechos humanos nos movilicemos para destacar voces críticas en todo el mundo, especialmente desde el ámbito judío, que sigue estando en gran medida bajo la influencia del sionismo.
Aunque existen numerosas organizaciones judías y personas de ascendencia judía denunciando las atrocidades cometidas por el estado colonial de Israel a lo largo de su historia, hay escasas voces actuales que ofrezcan una perspectiva teórica, intelectual y teológica desde el judaísmo, en oposición a la narrativa dominante que está llevando a un pueblo al abismo y a otro a su exterminio.
Una de las voces esenciales para comprender el horror en Palestina y encontrar respuestas ha sido la de Marc H. Ellis en su obra «Teología Judía de la Liberación». Este enfoque se hace indispensable en tiempos de violencia y desesperanza, ya que el Estado de Israel no solo busca destruir al pueblo palestino, sino también las bases mismas del judaísmo.
El pensamiento de Marc H. Ellis, quien falleció hace un año, proporciona una perspectiva valiosa que entrelaza las luchas por la justicia social y por los oprimidos, tomando como base la Teología de la Liberación Latinoamericana y la tradición profética judía. Esto ofrece un camino a aquellos judíos que ven la situación en Palestina como una discrepancia total con los principios fundamentales del judaísmo.
Ellis sostiene que el sionismo y la creación del Estado de Israel representan una negación de la tradición judía histórica y un instrumento de opresión, que puede compararse al judaísmo constantiniano, donde religión y poder estatal se han entrelazado, similar a lo que ocurrió con el cristianismo tras la conversión del emperador Constantino.
Como consecuencia, con la llegada del sionismo y el Estado colonial de Israel, el judaísmo se transformó en un judaísmo imperial, alejándose de su ética más profunda, que se solidariza con las injusticias y sufrimientos ajenos. Esto ha llevado a un nacionalismo y militarismo que segrega, excluye y niega la existencia del otro.
Para Ellis, la liberación del pueblo judío solo será posible cuando se logre la liberación del pueblo palestino. La memoria de la Shoá (Holocausto) nunca debe ser utilizada para justificar la opresión; al contrario, debe servir para empatizar con quienes han padecido sufrimiento, como ocurrió tras la Nakba (Catástrofe) palestina, que dejó un rastro de desplazamientos, muerte y deshumanización.
Marc H. Ellis también propone la idea de judíos de conciencia que se opongan al judaísmo constantiniano imperial, para aquellos judíos que miran con horror lo que el sionismo y el Estado de Israel han hecho a lo largo de las décadas, negando la ética judía y perpetrando contra los palestinos lo que también se hizo contra los judíos en otros episodios históricos.
Es cierto que no será sencillo liberar y descolonizar a los judíos de estructuras de poder tan sólidas, pero este es el único camino hacia la paz en Palestina y para que los propios judíos recuperen una ética profunda que les permita superar el miedo, la rabia, la desconfianza y la desconexión con el dolor de millones de palestinos que continúan siendo humillados y despojados de sus derechos básicos.
Para concluir, comparto una frase de Marc H. Ellis, extraída de una conversación con Robert Cohen, en la que reflexiona sobre el genocidio actual en Gaza: «La injusticia que hemos perpetuado contra los palestinos nos ha llevado al fin de la historia judía ética. La única pregunta para los judíos es: ¿qué haremos al llegar a este punto?» (1).
1 https://mondoweiss.net/2018/08/bringing-return-prophetic/?fbclid=IwY2xjawKf7x5leHRuA2FlbQIxMQABHq1YAefD5EQr2krChf8G_ihk6xwBs8Rbn0It_Z_9WEpCcIeM8qCySJ4v4Xqy_aem_6TvhprjlPCFWpVk3J8iL6Q&sfnsn=wa
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