La Alianza Totalitaria: Cómo las Grandes Tecnologías y el Populismo Ponen en Riesgo la Democracia Liberal
El politólogo Giuliano da Empoli advierte sobre la unión entre las grandes corporaciones tecnológicas y los líderes autoritarios en un mundo donde las instituciones democráticas enfrentan una grave amenaza.
En su más reciente libro, La hora de los depredadores, el autor y politólogo italosuizo Giuliano da Empoli (París, 52 años) ofrece un análisis agudo y preocupante sobre el estado de la democracia en Occidente. Tras el éxito de El mago del Kremlin, su novela sobre Vladislav Surkov, el estratega de Vladimir Putin, da Empoli regresa con un ensayo que examina una alianza emergente y peligrosa: la que une a las grandes empresas tecnológicas con los nuevos populismos autoritarios. Como presidente del think tank europeísta Volta y profesor en el Instituto de Estudios Políticos de París, presenta una reflexión sobre un año que ha redefinido el panorama geopolítico global.
El Apocalipsis Revelado: 2025 como Punto de Inflexión
Para Da Empoli, 2025 no ha traído cambios radicales, sino «una aceleración casi apocalíptica de tendencias ya evidentes». Utilizando el sentido etimológico griego del término —apocalipsis como revelación—, argumenta que lo que estaba oculto ha salido a la luz: una convergencia de líderes políticos y empresariales que buscan eliminar todo lo que restrinja su poder: reglas, jueces e instituciones.
Europa, concebida como un proyecto cimentado en normas e instituciones, es especialmente vulnerable ante esta situación. «Para nuestro continente, se trata de un desafío sin precedentes», advierte Da Empoli, quien se autodenomina «el escriba de una civilización en declive». Aunque aclara que esto no implica el fin del mundo, sí anticipa «el ocaso de la democracia liberal». Añade una frase inquietante: «Incluso si Trump se marcha mañana, creer que todo volverá a ser como antes es un error. El mundo de ayer nunca regresará».
El Retorno de la Violencia: De los Borgia a Trump
El uso de una comparación histórica por parte de Da Empoli es deliberadamente provocador: los líderes actuales —Trump, Putin, Meloni— operan bajo una lógica similar a la de los Borgia, donde se valora la violencia y el insulto. Sin embargo, distingue entre violencia simbólica y física: «La violencia en política no es necesariamente negativa; la agresividad verbal que la acompaña puede prevenir o limitar la física». Según la concepción clásica, la política es el mecanismo que impide que quienes tienen «ideas opuestas e intereses distintos se maten entre sí».
El problema, sostiene, radica en la intensidad del ciclo actual. «Este ciclo es más violento de lo habitual», señala, advertiendo que los líderes europeos «fueron formados en épocas pacíficas, que no requerían coraje especial». Compara el actual liderazgo mediocre con el de la caída del Muro de Berlín —Mitterrand, Kohl, Felipe González— quienes, a pesar de sus errores, «tomaron decisiones históricas». Los actuales, en contraste, «tienen dificultad para actualizar su comprensión».
Entre los actuales líderes europeos, Da Empoli identifica solo a Giorgia Meloni y Pedro Sánchez como excepciones que logran «hacer política» en lugar de mera gestión. No obstante, considera que ninguno encarna un «liderazgo europeo» que enfrente a Trump, Putin o a las grandes tecnológicas.
El Proyecto Totalitario de Silicon Valley
La imagen que caracteriza a Da Empoli sobre el año 2025 es la toma de posesión de Donald Trump en enero, rodeado de los CEO de grandes tecnológicas. «Fue el clímax del ascenso político de estas empresas», afirma. Su análisis trasciende la cooptación tradicional de élites por el poder político: «Hay algo más perturbador: estas empresas poseen un poder político intrínseco». Las grandes tecnológicas, sostiene, «han evolucionado más allá de ser meras empresas: proponen un nuevo modelo de gobernanza y un proyecto ideológico que busca desmantelar la democracia liberal tal como la conocemos». Su tesis central es clara: «El modo de gobernanza de estas compañías es de naturaleza totalitaria, ya que gestionan vastas masas a través de datos y procesos no democráticos».
La ambición de control total, argumenta, resulta «más peligrosa que el autoritarismo desordenado de Trump». Las tecnológicas no solo dominan la economía; también «modelan nuestra percepción del mundo, nuestro pensamiento y deseos». En definitiva, el verdadero autoritarismo del siglo XXI no proviene tanto de líderes populistas como de Silicon Valley.
De la Violencia Verbal a la Violencia Física: El Caso Netanyahu
Da Empoli reflexiona sobre Benjamin Netanyahu como un ejemplo de su preocupación básica: la escalada de la violencia simbólica a la violencia física. En 1996, Netanyahu fue «el primer político israelí en introducir la brutalidad verbal en las campañas electorales», enfrentándose a Shimon Peres con «una violencia verbal sin precedentes». Treinta años después, el resultado es «la violencia extrema que observamos hoy» en Gaza.
«Cuando los sistemas políticos se degradan y se tornan tan violentos, incluso si es inicialmente a través de palabras, se incrementa la probabilidad de que eso se traduzca en violencia física», advierte Da Empoli. Esta observación resuena más allá del caso israelí y sirve como advertencia sobre la degradación del discurso político actual.
La Responsabilidad de Obama y la Tercera Vía
En un giro autocrítico, Da Empoli revisa su trayectoria política. Expartidario de la Tercera Vía y colaborador de Matteo Renzi, reconoce haberse «equivocado en varios aspectos, especialmente en lo tecnológico». Su crítica hacia Barack Obama es dura: «Obama fue un líder carismático, pero políticamente inepto». Más allá de la reforma de salud, acusa al expresidente de dedicarse a «gestos simbólicos que generaron un gran resentimiento», como el famoso huerto ecológico de Michelle Obama.
El wokismo, sostiene Da Empoli, «fue el combustible perfecto para alimentar el caos borgiano». Los políticos de la Tercera Vía —Blair, Obama, Macron— «conectaron a la izquierda con el mundo empresarial, sin frenar el poder creciente de las tecnológicas». Para ellos, «apoyarlas resultaba moderno y regularlas era anacrónico», una ilusión que explica por qué tantos expresidentes terminan trabajando en estas corporaciones.
En la actualidad, Da Empoli se reposiciona políticamente: «Me siento más de izquierda en algunos aspectos, más alineado con Elizabeth Warren o Bernie Sanders». Sin embargo, mantiene distancia del wokismo: «En cuestiones de identidad, soy más universalista […] creo que nuestras diferencias pueden integrarse en un proyecto social común».
La Política como Entretenimiento
La transformación de la política en espectáculo es otro de los temas centrales del análisis de Da Empoli. «La política se ha desplazado hacia el ámbito del entretenimiento y funciona con criterios similares», observa, citando los mítines de Trump como «espectáculos de stand-up» que «pueden ser divertidos hasta que se vuelven violentos». Italia, con Silvio Berlusconi, fue pionera en este modelo.
En su libro, Da Empoli proponía una fórmula para describir la política contemporánea: 10% de El ala oeste de la Casa Blanca (la parte heroica), 15% de House of Cards (la maquiavélica) y 75% de Veep (superficialidad, vanidad, absurdo). Un año después, su diagnóstico es aún más pesimista: «Ahora es casi todo Veep. Ya no hay nada de Aaron Sorkin».
Casi Medianoche en el Reloj del Apocalipsis
La entrevista en ElPaís.com concluye con una pregunta sobre el «reloj del apocalipsis», la metáfora que mide la cercanía de la humanidad a una catástrofe global. Los físicos del Proyecto Manhattan lo situaban en un minuto y medio antes de la medianoche. Para Da Empoli, «estamos cruzando un umbral hacia un mundo diferente».
Su visión del futuro es distópica: «¿Quién nos gobernará? ¿Una asamblea de seis empresarios, neofascistas americanos y el Partido Comunista chino?» Y finaliza con una frase que resume su obra: «No le he respondido sobre la hora, pero ha comprendido que casi es medianoche».
Una Herencia Trágica
La biografía personal de Da Empoli ayuda a entender su perspectiva. Su padre, el economista Antonio da Empoli, le transmitió «la peligrosa emoción de creer que la política es donde ocurre lo más importante en la vida». Poco después de regresar a Roma, su padre sobrevivió a un atentado de las Brigadas Rojas, pero falleció poco después en un accidente de coche. «Ese doble golpe me marcó», reconoce Da Empoli, quien intentó seguir sus pasos en la acción política, pero acabó «totalmente deprimido». Su madre, experta en literatura alemana, le inculcó el amor por los autores rusos y el sentido común.
De esta herencia contradictoria surge su obra actual: la de un observador perspicaz que comprende el poder de la política y ha elegido la escritura como una trinchera. Desde ahí, Da Empoli no solo diagnostica el presente, sino que advierte sobre un futuro donde la unión entre tecnócratas y autoritarios podría significar el fin de la democracia tal y como la conocemos.
Humberto del Pozo López es Magister en Psicología UNAM y Magister en Economía UC Lovaina
Bibliografía
Obras del autor
Da Empoli, Giuliano (2024). La hora de los depredadores. Barcelona: Seix Barral.
Da Empoli, Giuliano (2022). El mago del Kremlin. Barcelona: Seix Barral.
- Edición original francesa: Le mage du Kremlin. París: Gallimard, 2022.
Da Empoli, Giuliano (2019). Los ingenieros del caos. Barcelona: Turpial.
- Edición original italiana: Gli ingegneri del caos. Venecia: Marsilio Editori, 2019.
Con Información de desenfoque.cl
