Como comunidades de pueblos originarios, especialmente Diaguita, Colla, Chango, Mapuche Lafkenche, Mapuche Williche, Yagán y Kawésqar, desde Atacama a Magallanes, nos dirigimos a ustedes con urgencia para proteger una herramienta esencial para nuestros derechos y los ecosistemas marinos-costeros de Chile: la Ley N°20.249, conocida como “Ley Lafkenche”.
Esta ley, que establece los Espacios Costeros Marinos de Pueblos Originarios (ECMPO), no es un capricho, sino la respuesta ante una larga historia de invisibilidad y discriminación, que permite a nuestros pueblos ejercer sus usos consuetudinarios y culturales en el territorio marino, alineándose con los estándares internacionales de derechos humanos.
La protección de nuestros mares es crucial para la salud del planeta. Este llamado a la acción resuena con mayor fuerza tanto desde la comunidad científica como desde el sistema jurídico internacional. La crisis climática se manifiesta diariamente con efectos devastadores en la vida de las personas en todo el mundo, aumentando incendios, inundaciones, sequías, deshielos y la extinción gradual de especies vitales para los ecosistemas.
Sus efectos son igualmente destructivos en nuestra extensa costa. Aquellos que conocieron esta región hace 30 años pueden dar fe del cambio radical. Desde el norte hasta el sur, los suelos marinos están estériles y la disminución de la biodiversidad marina es alarmante.
Esperamos que cualquier política de Estado refleje esta realidad. La Ley N°20.249 juega un papel fundamental al proteger culturas que se dedican a actividades costeras sostenibles.
Lamentablemente, hoy somos testigos de una ofensiva política y comunicacional que busca desmantelar la Ley Lafkenche bajo el pretexto de «perfeccionarla». Sin embargo, las modificaciones propuestas en el Senado responden principalmente a intereses económicos de corto plazo y se basan en argumentos sin fundamento. Estas propuestas suponen un grave retroceso en los estándares de protección.
Lo más preocupante es que este proceso legislativo se ha llevado a cabo sin seguir los procedimientos de consulta y participación estipulados por el Convenio 169 de la OIT, vulnerando nuestra autonomía y el espíritu del marco legal internacional al cual Chile se adhiere.
Además, se sustentan en argumentos infundados. Las repetidas acusaciones de «abuso» o “paralización arbitraria de actividades» por parte de las comunidades son injuriosas, carecen de evidencia empírica y buscan perpetuar estereotipos negativos para justificar una agenda que favorece el crecimiento económico de una industria sobre los derechos ancestrales, la conservación de la riqueza natural y de los estilos de vida rural tradicionales.
Es vergonzoso que quienes aspiran a liderar el país desconozcan la ley que intentan desmantelar y repitan sin cuestionamiento las falsedades promovidas por sectores industriales que históricamente han violado la normativa. Acusan a nuestros pueblos de actuar con mala fe y de obstaculizar el desarrollo, pero hasta la fecha no hay ninguna denuncia formal ante Sernapesca por incumplimientos de la Ley N° 20.249.
Se nos exigió adaptarnos a lenguajes institucionales y formas ajenas de hacer política. Lo hicimos: dialogamos, nos manifestamos pacíficamente, realizamos estudios y construimos alianzas, participamos en la elaboración de regulaciones y leyes que reconocen en su propio marco jurídico nuestro derecho a existir, a no ser expulsados de nuestros territorios, ni forzados a adoptar estilos de vida urbanos que despojan de nuestras culturas. Sin embargo, no fue suficiente.
La modificación de la Ley N°20.249 no es solo un retroceso en derechos, sino un acto en sí mismo de discriminación racial. La persistencia de esta iniciativa legislativa, sumada al clima de hostilidad territorial que la acompaña, son signos alarmantes de que el genocidio histórico contra nuestros pueblos puede continuar de otras maneras.
Les solicitamos, como futuros líderes de esta nación, que demuestren un compromiso genuino con la protección de los derechos de los pueblos originarios y la conservación de los ecosistemas marinos, así como un respeto por los mecanismos de diálogo y procedimientos que tanto exigen hacia el exterior.
Es imprescindible frenar cualquier modificación regresiva a la Ley Lafkenche que no cuente con nuestra consulta y acuerdo. Su papel será esencial para revertir el racismo institucional y proteger un legado cultural y ambiental único en el mundo, vital para el equilibrio natural global, que está en riesgo y que pertenece a todos.
Les invitamos a no participar en su destrucción. Les instamos a ser responsables y a no integrarse en campañas de odio y desinformación. El desarrollo solo será viable si acepta la diversidad y promueve una visión a largo plazo. Largo plazo como el tiempo que nuestros pueblos han vivido en armonía con sus entornos naturales en este espacio compartido hoy conocido como Chile.
Respetuosamente,
- Comunidad Yagán de Bahía Mejillones
- Rodrigo Balfor, yagán
- David Alday, yagán
- Comunidad Kawésqar Grupos familiares Nómades del Mar
- Taller de buceo Kawésqar Nómades del Mar
- Comunidad Kawésqar at’ap Magallanes
- Comunidad Kawésqar residente de Río Primero
- Comunidad Aswal lajep, pueblo kawesqar
- Comunidad indígena Diaguita Emma Piñones
- Comunidad Indígena diaguita punta de lobo
- Ismael Gerardo Hurtado Ardiles, diaguita
- Asociación indígena multicultural costera inti chupika
- Comunidad Indígena Changa Elly Morales Mujer de Lucha Alguera y Ganadera Agrupación Indígena Changos de MamaCocha
- Agrupación chango tierra del sol hornitos
- Asociación wokinka kakana
- Agrupación de Artesanos Changos de la Caleta Pan de Azúcar
- Comunidad Indígena Changos Álvarez-Hidalgo y Descendencia
- Comunidad Indígena Changa Juana Vergara y Familia
- Agrupación Cultural y Social del Pueblo de Los Changos
- Changos de El Quisco
- Comunidad Changos Quebrada La Capilla
- Artesanos del Balneario de Flamenco
- Comunidad Benigno López Torres
- Comunidad mapuche williche Viluko Lof Mapu
- Comunidad Indígena Pu Wapi
- Comunidad antunen rain
- Comunidad Indígena de Buill
- Choiñ che wapi quenac
- Comunidad Lof peranchiguay Lafken mapu
- Comunidad Ñamku antu
- Comunidad indígena Nerkon
- Comunidad indígena admapu kalafquen de Isla Llanchid
- Comunidad Williche fundo Wequetrumao
- Comunidad Originaria Liukura Fundo Coldita
- Comunidad La Mecura Isla Mechuque
- Comunidad Indígena Los Maitenes de Villa Quinchao
- Comunidad Fotun Mapu
- Consejo Único de Organizaciones y Asociaciones Mapuche de Cerro Navia
- Asociación de mujeres indígenas Taihuel
- Coordinadora del territorio Trewako
- Comunidad Indigena Zoncolle Budi
- Comunidad Indígena Juan Huilcan
- Lof Lonko Kolwe Paillan Paillao
- Asociación de Comunidades Aylla Rewe Budi
- Mesa Territorial de Comunidades Lafkenche Leufu
- Comunidad indígena Weki will
- Comunidad rupanco las juntas
- Ecmpo Wadalafken
- Victor Uribe Canquil
- Andrea Nicole Rain
- Ariel Cristobal Henriquez Antilef
- Luz Marina Maldonado Rauque
- Martín Cornejo
- Lautaro Cayupan Cayupange
- Identidad Territorial Lafkenche
- Red de Mujeres Originarias por la Defensa del Mar
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